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当李浈还未走出恒州时，却早有一匹快马向着长安城的方向绝尘西去。
王元逵不相信李浈，也从未相信过李浈，妥协只是他生存的一种手段，却不是他处事的准则。
若王元逵仅凭着几句话就能轻易相信别人的话，也绝不可能在成德节度使的位子上坐了这么久。
佑王又如何？
敬你，你为佑王；不敬，你便是举手可诛的蝼蚁。
王元逵知道，若要分辨李浈所言虚实，不难。
也只需上都进奏院而已（即京城留后院）。
但王元逵却疏忽了一点，疏忽了那个最不该小觑，却又是这天下权利最大的那个人。
河朔三镇，号称大唐动乱之源，曾有好事之人戏言，“河朔定则大唐定，河朔乱则大唐乱！”
虽为戏言，但却绝非危言耸听，自安史叛乱之后，河朔三镇对于朝廷早已是阴奉阳违，上至官员任免，下至徭役赋税，几乎已完全脱离朝廷监管，俨然好似一方诸侯。
正因如此，朝廷对于河朔三镇虽管不得，但却在监视上从未有过丝毫松懈。
自李忱登基以来，除不良人之外，更有御史台、兵部、吏部、甚至内侍省都在河朔三镇安插了大量暗哨。
后者为阳，前者在暗，至于内侍省么，似乎亦明亦暗。
而正因这些数之不尽的阳钉暗哨，自武宗开始时，朝廷对于河朔三镇的一举一动便已了若指掌。
记得会昌六年十二月时，内侍省一名内侍宦官曾在酒后失言道：“河朔三镇又如何？王（王元逵）、张（张仲武）、何（何弘敬）三人便是一日三食用了什么饭、吃了什么酒、夜里睡了哪房小妾，圣人怕是比他们自己还清楚许多！”
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