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第27章 行善与修心

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这季前言谈下行善与修心的问题,到底是行善是戒色的根本,还是修心是戒色的根本?如果你看过很多戒色文章,一定知道不少戒色文章都在大力提倡行善,这并没有错,行善可以大大增加正能量,正能量上去了,对戒色很有利。·如文?网′

!耕,欣*最,全′但如果只强调行善而忽视修心,那还是可能会破戒的,有些人善根深厚,的确很能行善,做了很多善事,但是后来他们还是破戒了,就是没有真正懂得修心。我看过很多大德的开示,他们讲修心,也讲行善,修心和行善,两者不可偏废,就像鸟的两只翅膀,古代马车的两个轱辘。从某种角度来讲,善和德的确是根本,所谓厚德载物,善和德是地基,但从更高的角度来讲,修心则是根本,善和德的修炼也属于修心的范畴之内,而且修心更强调首接对治邪念,这是行善所不具备的。总体而言,修心是核心,行善是辅助,在更高层面行善也并入修心。诸恶莫作,众善奉行,这八个字相信大家都知道的,断恶是放在前面的,恶中之魁就是意恶!俞净意公之前只知行善,而不知断除邪念,命运依然凄惨,后来经过灶神指点才恍然大悟。本名叫俞都,后来自别号“净意道人”,即自净其意。修心就是断除邪念,多发善念,修心本身就包括了善的部分,由善念而有善行,其根本还在于心,《西十二章经》:“心如功曹,功曹若止,从者都息。0*0!晓-税`旺¢

`追+嶵辛_彰~踕¨”《金刚经》:“降伏其心。”古圣先贤说过“克念作圣”,心念是问题的根本,戒色要懂得修心,真正掌握观心断念,也要懂得行善积德,行善与修心都是非常重要的,两者同为戒色的根本。还有的人的戒色思路就是提倡充实生活、忙起来、转移注意力,这也是不懂得修心,充实生活等只能作为辅助,有的人生活非常充实,也很忙,但这只能管一时,再充实的生活也有独处的时候,再忙的人也会有休息的时候,到时就可能会破戒。学生党对此应该深有体会,平时在学校忙于学业,生活很充实,但是周末回家独处时间多了,就破戒了,心魔专门在周末的时候疯狂攻击学生党。有的人从早忙到晚,累得撸不动,只想马上上床睡觉,但是当第二天睡醒后心魔攻击他,他就破了。充实生活、忙起来、转移注意力,这些只能作为辅助,如果你把这些当成核心而忽视修心,那迟早会被心魔攻陷的,这点一定要认清。在我看来,想靠忙起来戒色的人,其实还是戒色的门外汉,因为他不懂修心,以为忙起来就可以戒掉,等破戒几次后他就知道忙起来并不能戒掉,忙起来也许能坚持一段时间,但最终还是会破的。

以下是戒友“广正”的体会

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