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天幕流转，将洪武君臣的目光聚焦于一份墨迹淋漓的奏疏，一个名叫张璁的新科进士，正以其微末之身，搅动着大明帝国未来的朝堂风云。
天幕的解说清晰而冷静：
【新科进士张璁上疏，力主明世宗（嘉靖帝）即位乃继承皇统，而非继承皇嗣，即‘继统不继嗣’。
皇统不必拘泥父子相继。
汉定陶王、宋濮王皆预先立为太子，养于宫中，实已过继。
世宗既未预立为太子，亦未养于宫中，其生父兴献王当为皇考，宜于北京别立庙祀。】
奏疏的内容如同投入平静湖面的巨石，在奉天殿内激起千层浪。群臣议论纷纷，嗡嗡之声不绝于耳。
高踞龙椅之上的朱元璋，那布满风霜的脸上，眉头却不易察觉地锁紧了一瞬。
他浑浊而锐利的目光扫过天幕上那行行字句，手指下意识地在坚硬的紫檀扶手上轻轻敲击着，发出沉闷的“笃、笃”声。
张璁之言，逻辑清晰，引经据典，甚至点出了汉宋旧例的关键——预先立嗣，养于宫中。
这似乎为那个素未谋面、处境尴尬的嘉靖孙儿，指出了一条明路。
天幕也适时映出嘉靖帝朱厚熜看到此疏时“吾父子获全矣”的狂喜，以及杨一清“圣人复起，不能易也”、王守仁“心喜其说”的极高评价。
然而，朱元璋的心头，却像被一根细小的刺扎了一下，生出一种莫名的不喜。
他出身微末，深知文辞之利，更记得当年李善长等人是如何用繁复的礼仪和冠冕堂皇的道理，试图将他这个开国皇帝也框进“圣君”的模子里，甚至不乏暗藏机锋的算计（“士诚小人”的阴影从未远去）。
张璁此论，固然为嘉靖解了围，但其锋芒毕露，直指礼法核心，那份“真见”背后透出的对传统宗法制度的挑战，让老朱本能地感到一丝不安。
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