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世人所赞颂的神秘星光从未照耀在这块土地，照耀出温暖生命的阳光也永远与这里无缘。
传说的演变正如野草的生长，它按照自身的生长习性重复累加。
寒鸦城是一座十分古老的古城，想象起来，总是妖魔乱舞、猛禽凶兽纵横似的，城里的人们世世代代戴着灵魂锁链活着。或许，它曾有过辉煌与荣光，但是从现在七零八落的废墟里，已全然看不出古老的痕迹，纷纷逃离的人们，像极逃离地狱。那些废墟就像是怨气十足的城中守护者，冷冷凝视着一个个离去的背影。
那个此刻正逆向而行，不惧黑夜，不惧风雨，朝太阳峰走去的身影，难能可贵。
风铭已不会去在意点缀这座古城的任何“东西”，走过几根石柱子，绕过几段破墙，便似兴致信步而至，没有任何情绪。初夏的夜晚，似乎没有冬天的那么黑暗，黯黯淡淡，夜色下走路没什么障碍。
太阳峰是寒鸦城的中心，山脚下被划分为五环，第五环竖着一根根粗壮的柱子，柱顶上还有片石相连着，森严巍巍，第四环内有神庙与住宅。素日里这里便没有什么人，只有称得上“太公”的老人，才会来到这里，而只有百姓望族家的“太公”，才能够走进第四环内的神庙，能在庙旁的住宅中住上几日。
那些神庙与住宅，很像是曾经的一个村落，只还是当时的贵族或望族聚居的村落。他们的后裔是什么人，如今在那里，已无人知晓。来自寒鸦城外的人，最多走到这第五环的外围，绕着山脚下走一走，便也就止步了。
“刹那”，指“极短的现在”而言。
数代人乃至十数代人的“刹那”，那便似是一种人生的态度。
人们活着，往往只是为了活着而活着，只有极少数人会在茶余饭后，看惯生死之际，去思考人活着的意义与价值。古往今来多少贤哲之人，他们对于人生，都曾试作解人，议论纷纷，莫衷一是；他们“各思以其道易天下”，但是谁肯真个信从呢？他们只有自慰自驱罢了！
风铭大概是认真思索过活着的意义与价值，但在妈妈去世的“刹那”之前，侍奉妈妈，给妈妈生许多孙子，有男有女，再将一大片庄园打理的井井有条，那便是他活着的最大意义。而在妈妈去世的“刹那”之后，一切也就随风而散了。
旧的真理，如果要保持其对人们思想的束缚力，必须不断地用后来人的新语言和新概念对它重新做出解释。那些曾经被证明是最有效的表达方式，由于不断地被使用而越来越失去其原有的意义。
自古以来，掌握权柄的人都会不遗余力的称颂自由，从而自然而然的给治下子民带上无形的“自由枷锁”，而真正的自由只属于掌握权柄的那一小撮人，直到他们的谎言彻底破产。
文明，并非一成不变，而是持续进步的。
求生的意志，乃是万物生灵的天性，是文明的起点。
求生存，好似是一种万般无奈的妥协。
求生的目标往往是求好好的生，求生存自是给求生设置的最后一道防线。只有守住求生存这道防线，才有资格追求如何求好好的生。这同样是万物生灵面对的天大难题。
人好比河流：所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河都是有的地方狭窄、有的地方宽阔、有的地方湍急、有的地方平缓、有的地方清澈、有的地方浑浊、有的地方冰凉、有的地方温暖。人也是这样。
大户望族家的人，时时回顾着从前的黄金时代，垂涎三尺，豪气自生。而不知他们所回顾的黄金时代，实是传说的黄金时代。就是真有黄金时代，臆想的回顾又岂能将它招回来？他们又因为念旧的情怀，往往将自己的过去伤情扩大，加以点染，作为回顾的资料，惆怅的因由。太多的人将在这种惆怅，惋惜之中度了一生，永没有满足的现在——刹那也没有。
偏偏风铭就是这样人群中的一员，好在他早已断了这一重念想，没有惆怅惋惜常与彷徨相伴。当他来到太阳峰山脚第五环的石柱下时，已然彻底摒除彷徨一生且无一刹那的成功的邪念。那是何等的悟道功业。
在旁人的目光中，或许有人选择卑微地屈从于命运的枷锁，但风铭的心中，却是一片不为外物所扰的宁静海洋。他踏着一条蜿蜒曲折的田埂小径，步伐不急不缓，仿佛每一步都在细细品味着大地的脉动，与这方土地进行着无声的对话。
随着夜幕的深沉，月亮悄然攀上了天际的舞台，夜风也随之变得愈发轻吟浅唱，带着几分凉意与不羁，穿梭于林间，发出阵阵悠长的呜咽。月光，那柔和而清澈的银辉，宛如自太阳峰巅倾泻而下的涓涓细流，悄无声息地拂过山麓，将一切笼罩在一片柔和而清晰的梦幻之中。
风铭的心中满怀着期待，那份渴望如同被月光照耀的田野，愈发鲜明。他继续前行，视线中那座古老而神秘的神庙，渐渐从朦胧中显露真容，依旧披着一层淡淡的银色纱幔，既庄严又神秘，引人无限遐想。
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